没文化稳定的正规配资平台，真可怕
，这是我们经常听到的一句话，只要是说在当今素质教育广泛普及的社会下，要是还没有文化，那该是一件多么恐怖的事情，后来就连没文化也有了更加文雅的说法，称作
九漏鱼，
不但说你没文化并且还嘲讽拉满。
所以说，有的时候没点文学功底连别人骂你都听不懂，说道骂人，在国民素质参差不齐的当下，出口成脏也是一种需要改变的现状，在教育普及的现在，骂人也应该骂的有水平一点，起码不要带脏字，这一点我们就应该向古人学习了。
通晓古今历史的我们，印象中的古人或许都是那么的温文尔雅，言谈举止或许是那么的雍容大方，其实这只是刻板印象，古人惹急了当然也会骂人，只不过文化水平高一点的人骂人都带脏字，甚至一骂还会成千古名句。
中国史上著名的十句“脏话”，骂人不带脏字，没文化还真听不懂
暴躁的古人
这第一句骂人的话出自
左丘明
，这个人大家可能没听说过，但是稳定的正规配资平台他写的
左传
大家一定耳熟能详，他曾说“
尔何知！中寿，尔墓之木拱也
”这句话的大意为“
你知道吗？你要是在你该死的时候死了，现在你坟头的树已经有一拱那么粗了。
”
这句话简直是嘲讽拉满，我们现在顶多说一句“
你去死吧
”然而古人却比我们想得更多，似乎看到了事情额发展，暗地里还在暗示你，其实你早就该死了。
第二句话来自我们的
至圣先师
孔子所著的
论语
，都说
人非圣贤孰能无过？
所以骂个人有什么不可以的，其实这句话我们都听说过
，朽木不可雕也
，其实这句话还有后半句
，粪土之墙不可杇也，
仅这样一看就知道是在骂人了。
前面半句意思是烂木头不能用于雕刻，还可以理解，但是后半句口味就有点重了，沾了粪便的墙没办法涂抹，不得不说，原来因材施教的孔大圣人也有被学生气到骂脏话的时候。
说到古代著名的人，怎么能少得了我们的诗仙李白呢？作为唐代最杰出的诗人，说出两句著名的骂人的话也是不足为奇，这是李白游历山东时所作
，时事且未达，归耕汶水滨
，意思是，现在什么局势都不知道，不如回家种地去吧。
我们都知道李白是一个喜欢游历四方的人，但是这种青春年华到处旅游的行为被许多山东的学者瞧不起，认为这个年纪应该入朝为官，而不是游手好闲，游山玩水，李白当即就作了一首“
嘲鲁儒
”来予以回击，这句话就是出自于此诗。
有了诗仙李白怎么少得了诗圣杜甫，第四句著名脏话就来自于我们和李白并称大李杜的杜甫，
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
，这句话读起来竟有一种浑然天成的霸气在里面，大致意思为，等你的一切都化为灰土之后，也不影响江河的奔流不息。
也就是说有你没你都一个样，别把自己看得太重要，这句话其实有点类似于我们现在所说的，地球没了你还不照样转，也就是说，别太把自己当一回事，但是从古人的嘴里说出来感觉就是不一样。
第五句话乃是先秦时期的一位无名氏，虽说作者不知道，但是话却流传到了今天，足见其杀伤力之大，
蛇蛇硕言，出自口矣，巧舌如簧，颜之厚矣。
这句话的结构有点类似诗经。
大致意思为“你那嘴吹牛都吹到天上去了，做起事来却依然那么厚颜无耻。”原来古人也会直接骂别人不要脸，怪不得隐藏自己的名字呢。
第六句话同样来自于先秦时期，并且和第五句类似都涉及到对方的脸面问题
，相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死为何？
这句话的嘲讽意味明显要高于第五句，连老鼠都要脸，人怎么能这么不要脸，要是人这么不要脸，还不如死了算了。
这句话不但骂了你，还要说你不如老鼠
，
所谓
过街老鼠，人人喊打
，要是不如老鼠，那是多么屈辱的事情。
第七句话来自怪力乱神小说之
聊斋志异
，并且有点像我们经常玩的脑筋急转弯
提到中国相声界中的大师，师胜杰这个名字想必大家都不陌生，曾经，有人将师胜杰称为是相声界内的一代儒侠，从这种评价中就能够感受到，人们对于师胜杰是非常尊敬的。在这位相声大师的一生中，还有过这样一件传奇故事，那就是师胜杰与自己的父亲竟然是在不同年份的同一日离开了人世。那么，在相声大师师胜杰的一生中，他都有过怎样的传奇经历呢？
陈布雷，生于1890年，17岁进入浙江高等学堂学习。在学有所成之后，他加入了上海《天铎报》，并以其出色的文字才华赢得了报界的声誉。陈布雷早期以拥护辛亥革命为主题，坚决反对封建帝制，宣扬共和精神。在《商报》担任编辑主任后，他无情揭露北洋军阀的腐败，成为上海地区著名的记者之一。
，
原话为
一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉
，许多人第一眼看到之后可能一时半会想不起来是什么意思，但是经过一番的填字游戏之后很快就会得出结论。
忘（王）忘八，无耻
，谁也想不到这看似脑筋急转弯的诗句竟是如此的粗鄙之语，也难怪会说得如此之隐晦了。
第八句话也是经典中的经典，但是一般人都会将其方向理解错误，原话为“
此等语，何不溺以自照？
”很多人看到了这个
溺
字，或许理解为溺水，可能会将其翻译为，能说出这种话，你怎么不淹死算了？这样翻译其实是错的。
其原义远远比这个离谱，翻译为
“这种话你都说得出口，也不撒泡尿照照你自己。”
对比之后发现杀伤力要远远大于前者，可以说是侮辱性很强。
我们都说祸不及父母，当然，从某方面来说骂人一般不允许骂娘的，但是有些人气急了就什么话也能说得出来，这第九句话就充满了不道德，因为涉及到了父母，这句话出自
战国策。
原话为
尔母婢也，
这句话中将尔翻译为你，听起来就有点像我们现在所说的某句极度不道德的脏话，想不到古人也是如此的性格耿直，出言不逊，这句话的意思为，你母亲是个下等人，看来这古人骂起娘来也是够狠啊。
第十句话，也就是收尾的话，自然由我们的孔大圣人收尾，我们知道
论语
记录的是孔子及其弟子的言行，所以这第十句话，具体出自孔子还是其弟子我们不得而知，总之就是在骂人。
原话为
不死得其然，
我们都明白一个词叫
死得其所
，意思是死的有价值，死了也值，这句话的意思恰恰相反，直接翻译为
不得好死。
古人情绪的释放
总体来看古人也是性情中人，也有喜怒哀乐和七情六欲，所以偶尔心情不好的时候出来两句脏话也是很正常的事情，但是，难就难在上述的几个人即使骂脏话也能流传千古，而别人很难做到。
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